| morky ( @ 2006-06-09 06:03:00 |
Влад Шурыгин изложил свое понимание национализма, в форме критики иных пониманий национализма. ("Я - националист", "А они - херня какая-то"). Дело законное. Его понимание хорошо разобрал
pioneer_lj ("Замполит-националист", "Православный замполит-националист"),
wind_lj вот здесь, да и еще немало людей, сторонников и противников.
Можно только добавить, что суть воззрений националиста Шурыгина ярко напомнила эпизод какого-то туповатого американского фильма, где прилетевшие марсиане, на фоне пожаров и взрывов, от бедра расстреливая людей очередями из каких-то бластеров, непрерывно ласково повторяли: "Мы пришли к вам с миром, давайте дружить, мы пришли к вам с миром...".
А стилистически - творчество Марка Твена, вернее, один рассказ:
И вот интересно, его критика карикатурных выдуманных националистов, как критика националистов, рассмотрена быть не может - разве что найдутся выдуманные им карикатурные националисты, и попытаются защитить свои взгляды. А так вроде и сказать нечего, кроме "ну вы врать".
Но зато из такой критики можно легко вычислить, что же он сам считает правильным, открутить от обратного, как антитезу высмеиваемым взглядам. Его собственные постулаты таковы:
Но где здесь Русско-Имперскость?
Это же в чистом виде пропаганда анти-русской империи. По всем пунктам это идеология колонизатора, приехавшего в джунгли объяснять индейцам отсутствие их прав, после присоединения к ЧУЖОЙ империи.
Сами посмотрите, именно это он и будет им объяснять. Что вы, индейский народ, никакая не высшая ценность. Никаких государствообразующих прав в государстве, которое вы образовали, у вас нет. Независимо от вашего количества, вы не можете игнорировать мнение любого меньшинства. Инородцы - это не зло. И так далее, и так далее.
Можно только добавить, что суть воззрений националиста Шурыгина ярко напомнила эпизод какого-то туповатого американского фильма, где прилетевшие марсиане, на фоне пожаров и взрывов, от бедра расстреливая людей очередями из каких-то бластеров, непрерывно ласково повторяли: "Мы пришли к вам с миром, давайте дружить, мы пришли к вам с миром...".
А стилистически - творчество Марка Твена, вернее, один рассказ:
... невнятная и шулерская дискуссия у некого бесполого и виртуального персонажа... целые ушаты, вылитые на меня и моих друзей с всевозможными обвинениями, ярлыками и оскорблениями заставила меня взяться за перо...Логика. О таком дерьме даже говорить не стоило бы, кабы это не было таким дерьмом. К чему было продолжать. Но он продолжил.
В принципе, говорить и не стоило... это микроскопическая, никаким реальным влиянием не обладающая, бесконечно грызущаяся ... если бы в их идеологии как в капле воды не отражалась вся ущербность национального сектантства... Крайняя ксенофобия, оголтелый антисоветизм и в очередная попытка всем вокруг доказать....
И вот интересно, его критика карикатурных выдуманных националистов, как критика националистов, рассмотрена быть не может - разве что найдутся выдуманные им карикатурные националисты, и попытаются защитить свои взгляды. А так вроде и сказать нечего, кроме "ну вы врать".
Но зато из такой критики можно легко вычислить, что же он сам считает правильным, открутить от обратного, как антитезу высмеиваемым взглядам. Его собственные постулаты таковы:
1) Русский народ - не высшая ценностьНу, то, что это не национализм, а анти-национализм (какой же националист будет по всем пунктам выступать на стороне иных народов против собственного) - это понятно.
2) Русский народ не должен быть объявлен государствообразующим и народом с особым статусом
3) Империя, в которой русский народ не занимает господствующего положения - не зло
4) Инородцы это не зло
5) Кавказцы и среднеазиаты, как этносы, стремящиеся к «заполонению» России и оккупации её территорий - особой опасности не представляют (вариант - не стремятся к "заполонению"?)
6) Все "черные" не должны быть депортированы в свои "Чуркестаны" (вариант - только часть может быть депортирована?)
7) Отношения с республиками Средней Азии и Кавказа не должны быть "колонизаторскими" (исключительно выгодное России использование их ресурсов и опора на подкупленные местные элиты) - а должны быть союзом, дружбой.
8) Мнение 93% не дает права пренебрегать мнением 7%
9) Национальные выступления не должны подавляться с максимальной быстротой и жестокостью
(за исключением русских национальных выступленией, см. выше про ценность русского народа, рецепт Тукмакова по обращению с русским национализмом, и т.д.)
10) Иные народы России имею право относиться к русским недружелюбно, и отрицать их ведущую роль
11) Каким-либо образом недружелюбно подавлять такие народы нельзя (также см. выше про пренебрежение мнением 7% и так далее)
12) Современное административно-территориальное деление России (с автономиями иных национальностей, но отсутствием русской автономии) - необходимо сохранить
13) Пропаганда дружбы между чуждыми народами, смешанные браки, объявление интернационализма дружеской идеологией - нужны и полезны, запрещать их нельзя.
Но где здесь Русско-Имперскость?
Это же в чистом виде пропаганда анти-русской империи. По всем пунктам это идеология колонизатора, приехавшего в джунгли объяснять индейцам отсутствие их прав, после присоединения к ЧУЖОЙ империи.
Сами посмотрите, именно это он и будет им объяснять. Что вы, индейский народ, никакая не высшая ценность. Никаких государствообразующих прав в государстве, которое вы образовали, у вас нет. Независимо от вашего количества, вы не можете игнорировать мнение любого меньшинства. Инородцы - это не зло. И так далее, и так далее.