?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: литература

Сказка про Иванушку-дурачка, в которой он находит жену на болоте, кажется мне изрядно вредной.
Воспитанные на этой сказке дети вырастают в подспудном убеждении, что дуракам везет, а на болоте жить перспективно. Я еще удивлялся, почему каждый дурак ведет себя так, будто ему принадлежит полцарства, а каждая жаба мнит себя принцессой? Возможно, вот поэтому. Из-за сказок таких вот детских.
То есть я имею в виду не то что они изначально дураки и жабы, а я тут один такой умный, а что модель поведения выгодная. Типа, нафига быть умным? Ну, работы, заботы, волосы выпадают, жена толстая купчиха, дети спиногрызы, в четыре тридцать утра подъем. А ты лежи на печи, отдыхай. Потом в грязи ногой поковырялся - оба-на, принцесса. Полцарства. В четыре тридцать дай бог спать лечь, после пьянок-гулянок. Ну, и кто тут умный?
Или вот нафига по хозяйству крутиться, грамоте учиться, в лавке купеческой безменом размахивать, если будет у тебя муж лысый импотент работоголик, детей орава, и помрешь не увидав Парижу? Ты сядь попой в мокрую лужу, скриви морду попротивнее, чтобы всякая шваль мимо проваливала. А вот который не побрезгует, все жабские испытания выдержит - тот точно принц. Хотя на вид дурак-дураком. Ну, тут рукавом махнешь в одну сторону - и все будет. А другим махнешь - и еще раз все будет.
И что обидно, и правда что-то из этого исполняется. Конечно, так и проживут жизнь на помойке, но все при деле, танцы, шманцы, все обнимаются, целуются, рукавами машут. Все принцы и принцессы.
Такова сила массового убеждения, видать.

Эту сказку и сочинили-то, может, из жалости. Долгими вьюжными зимними крестьянскими вечерами сидел какой дедок, по старости к работе уже не годный, с внучком-дурачком. Сказки ему рассказывал. Мол, тебе, бедняге, и сопли-то вытирать боязно - вдруг это заразно, но ты не горюй. Будет и на твоей улице праздник. Найдется и для тебя кака жаба, сойдетеся, будете жить душа в душу, по праву руку не болота гнилые, а озера вересальские, по леву руку не кости рыбьи, а явства царские. Ууу, как заживете, твои старшие умненькие братья от зависти в штаны наделают ой стой нельзя не делай, ну ешкин ты кот, вот жеж ты быстрый, когда не надо...
А вот такие вот последствия.

PS. Read more...Collapse )

То, что пойманные в Америке "русские шпионы" похожи на персонажей американского же комикса про "русских шпионов", это не провал миссии Медведева. Скорее наоборот, успех - на РФ сфокусировали взгляд, собираются поговорить.

Когда у американцев тонет корабль, рушится пара домов, разливается нефть, или вот обнаруживаются шпионы в шапках из красного песца, это значит, что они собрались с вами потолковать. У них всегда так. Расставить стулья, в графины налить воду, от вашего лица кого-нибудь замочить - ну всё готово, прошу вас, садитесь.
Конечно, разговор может быть короткий, но это уж как переговоры пойдут. Какие у них там мысли, кто знает. Так что, в общем, тандему карликов пора вылезать из подвала. Жеглов зовет, "эта, дело есть".

Nov. 2nd, 2009

По наводке gomelyuk увидел продолжение стишка из "Жука в муравейнике".
По-моему, sexfunk, закрыл лейтмотив творчества Стругацких:

Стояли звери
Около двери.
В них стреляли,
Они умирали.

Read more...Collapse )

Apr. 11th, 2009

Горькая, а пожалуй что и жуткая правда судьбы Павки Корчагина состоит в том, что он прожил жизнь мучительно больно, и даже не просто бесцельно, как какой-нибудь жуир и бульвардье - а забрав и испортив жизнь множеству других людей.

Жил-был рабочий паренек, работал в депо, тогда единственно и сделав в своей жизни что-то хорошее и полезное для себя и для всех. Потом пошел в коммунисты, ломал, грабил, убивал, карательствовал. Угробил здоровье на одной из многих бессмысленных и безвестных коммунистических строек. Это еще повезло - очень многие там и погибли.
После чего продвинулся по комсомольско-партийной линии, стал функционером, лечился и отдыхал на партийных курортах, в обстановке локального коммунизма. Ослеп, и последним усилием написал книжку, про то, как он с товарищами ломал, грабил, убивал, и попал, наконец, в санаторий.
Ни детей, ни дерева, ни дома. Смерть вампира.

Книжка автобиографическая. Уроженец черты оседлости Островский, по причине литературной неодаренности и неважного владения русским языком писал плохо, и ему помогало несколько человек. Книжку протолкнули по партийно-функционерской линии.
Обитатели крымских санаториев писали коллективную книжку про наступление дивного нового мира в 1930-1934 годах. Во время страшного массового голода.
"Спор физиков и лириков" имел отголоски еще в 70-х, какие-то культурные следы в 80-х, а кое-что осталось до сих пор. Хотя бы пара куплетов, или само понятие о таком споре. Но вот чем закончился тот спор, если закончился вообще чем-то - вроде бы и неизвестно, вопрос открыт.

"Спор "физиков" и "лириков" возник на страницах "Комсомольской правды" и продолжался около 3 месяцев - со 2 сентября по 24 декабря 1959 года. Проходил он под рубрикой "О духовном мире нашего современника". Главная тема: значение науки и литературы (искусства вообще) для формирования сознания человека (понятно, что имелся в виду "советский человек").
Началом послужила публикация в КП от 2.09.1959 статьи И.Эренбурга "Ответ на одно письмо". Это был ответ студентке пединститута, которая в письме к писателю рассказывала о конфликте со своим другом-инженером. Писала она, что попыталась прочитать ему стихи Блока, на что он заявил, будто это устарело, чепуха и теперь другая эпоха. Инженер этот ничего не признавал, кроме физики. Корреспондентка и спрашивала, верно ли, что интерес к искусству вытесняется в наш век могущественным научным прогрессом? Эренбург в ответ наплел понятной чепухи, состоящей из сплошных общих мест, вроде необходимости гармоничного развития личности, эмоциональной бедности мира этого инженера и т.п. Но тут началось такое! КП только успевала публиковать отклики - каждую неделю по десятку минимум. Писатели, научные работники, инженеры, рабочие (куда ж без них), студенты, аспиранты, молодежь и старики просто завалили письмами редакцию. Пожалуй, столь оглушительный журналистский успех не отказалось бы повторить любое сегодняшнее массовое издание. Главное, что интересно: у инженера нашлись горячие адвокаты, мнение которых наиболее полно выразил некто Полетаев: "Мы живем творчеством разума, а не чувства, поэзией идей, теорией экспериментов,строительства. Это наша эпоха. Она требует всего человека без остатка, и некогда нам восклицать: ах, Бах! ах, Блок! [...] Хотим мы этого, или нет, они стали досугом, развлечением, а не жизнью". "

На мой взгляд, спор тогда же, в 60-е, и закончился. Закончился наиболее естественным, и, очевидно, неизбежным при том соотношении сил, образом: лирики подменили мир физиков на собственный, и с притворным огорчением признали право "победителей" идти на его стройку.

Read more...Collapse )
Говорят, что Солженицын призывал американцев сбросить на Россию ядерную бомбу. В доказательство приводят ссылку на ролик.
Посмотрел, может, правда говорил. Оказалось, нет, неправда.

На фоне трагической музыки и апокалиптических кадров из голливудских фильмов (вроде "Терминатора", например), появляется цитата:

"Подождите, гады! Будет на вас Трумен! Бросят вам атомную бомбу на голову!"
Александр Солженицын, Архипелаг Гулаг, том 3, глава 2


За ним резюме авторов ролика:

"6 августа 2008 года был похоронен человек, желавший всем нам смерти".

Пошел искать. Действительно, а Архипелаге Гулаг есть такие слова, вот полная цитата:

"... Встречно ехавшие с пересылки Карабас привозили слухи, что там уже
вывешивают листовки: "Довольно терпеть!" Мы накаляли друг друга таким
настроением -- и жаркой ночью в Омске, когда нас, распаренное, испотевшее
мясо, месили и впихивали в воронок, мы кричали надзирателям из глубины:
"Подождите, гады! Будет на вас Трумен! Бросят вам атомную бомбу на голову!"
И надзиратели трусливо молчали. Ощутимо и для них рос наш напор и, как мы
ощущали, наша правда. И так уж мы изболелись по правде, что не жаль было и
самим сгореть под одной бомбой с палачами. Мы были в том предельном
состоянии, когда нечего терять.
Если этого не открыть -- не будет полноты об Архипелаге 50-х годов..."


Ну, если коммунисты подраумевают под "все мы" - надзирателей Гулага, то действительно, заключенные желали им смерти от бомбы, даже вместе с собой.

Да там и дальше такая же ерунда.

Read more...Collapse )

Nov. 29th, 2008

Переложение по мотивам еврейского народного творчества, навеяно сочинением автора katussja ([айнс][цвай] [драй])

*******

Сегодня с мужем побродили по незнакомой нам части Брянска. Тесный, грязный райончик, словно не менявшийся лет пятьсот, дома все вкривь-вкось, кому как в голову взбрело.

Зашли в какое-то заведение с надписью "ресторан", оказалось - деревенская забегаловка. Какая-то давящая атмосфера, тусклый свет, самодельные деревянные столы, покрытые тряпками, почерневшие от времени деревянные лавки, облезлые фикусы по подоконникам, "дизайнер Баба Дуся". В общем, отвратительно.

Read more...Collapse )

Aug. 4th, 2008

Почему-то подумал, что если бы двумя словами определить Солженицына, кем он был, в какую категорию я его подсознательно относил, то, наверное, вышло бы что-то вроде "Сахаров от сохи". Такой крестьянский вариант того же, понятно, кряжистей, хитрее и мозолистей своего образованного, но какого-то до наглости наивного напарника-интеллигента. "Сахаров-от-сохи приехал...", "Сахаров-от-сохи сказал...".
Понятно, эта связь существует только в моем мозгу, но чем-то они неуловимо схожи.
Думаю, можно ли их обоих, в таком случае, назвать каким-то одним словом или понятием.
Некоторые хвалят литературный стиль Проханова.
Дима verner называет его "безудержно ярким".
А здесь даже причисляют к "классикам":

Но вот то накопление опыта, который чувствуется в профессионалах, классиках. Читая Проханова, Галактионову, Полякова, писателей со своим, выработанным почерком, стилем, даже стилями, потому что пишут они в разных жанрах, владея разными «почерками», чувствуешь, какое знание литературы у всех них. Это удивительное и редкое умение: изучив, скопив опыт, пропитавшись литературой, опытом твоих предшественников, выработать свой стиль, не повторять, не заимствовать, не рефлексировать...

Путину стиль Проханова тоже нравится, он называет его "самобытным писателем".

Здесь можно ознакомиться с образцами "прохановского стиля":

Read more...Collapse )

А здесь, у zina_korzina, с его источником.

Apr. 3rd, 2007

Читал про востребованные книжки, дошел до одного места, и вспомнил. Пару дней назад звонок домофона, говорю - Да?
Там как-то робко, по-русски, женщина:
- Зздравствуйте...
- Здравствуйте.
- Вы не хотите что-то там узнать про самого лучшего то ли на Земле то ли во Вселенной человека Йисуса Хр...
- Нет.
Пауза, сбилась...
- А можно я положу вам в ящик информацию о наших встречах, и что-то там еще, а меня вдруг пронзила какая-то мгновенная жалость, почему-то представилось, как стоит там, слегка сутулясь, какая-то несчастная тетенька, как ходит она по улицам чужой страны, ищет растеряным взглядом ящики с русскими фамилиями, как робко жмет на кнопку, не зная, чем ей ответят на этот раз хрипящие железные дырочки домофона, и не зная, зачем это вообще нужно, но ей дали такое задание, и она думает, что это значит кому-то очень надо, что от этого, наверное, мир становится лучше, а ведь ей всего лишь было одиноко, ей всего лишь хотелось друзей, с которыми можно поговорить про жизнь, пощелкать семечки или пошвыркать чай, смотря кино, хотелось немножко тепла, за которое она готова было отвечать теплом, и когда к ней в двери позвонили какие-то люди с таким же вопросом - она сказала вдруг "Хочу!", и она пошла, и у нее внутри, наверное, дрожала какая-то жилка, и она вошла - а там ей сразу, грубо и не глядя, по-свински вырвали мозг, грязными руками перемяли и засунули остатки обратно, и не потому по-свински, что жестоко, а потому что обработали скопом, партиями, как на скотобазе, не дав даже символической фальшивой капли того человеческого участия, за которым она шла, которого так хотела, даже не посмотрев ей в глаза - и вышвырнули на холодную улицу с приказом вести следующих, и она как будто знает, что это нужно, но где-то глубоко в душе недоумевает, откуда ей это известно, и шарит растерянным взглядом по ящикам, и жмет нерешительным пальцем, и говорит железным дырочкам "зздравствуйте", и я сказал, как мог мягко:

- Конечно, оставьте.

Потом, конечно, выкинул не глядя, но, наверное, минут пять, до следующей кнопки, ей было хотя бы тепло, и казалось, что она сделала какое-то хорошее дело для своих друзей, которое они ей поручили, а значит, они будут рады, а значит, будет рада и она, потому что у нее, значит, на самом деле есть друзья. Друзья...

цорндорф 3

Оговорюсь, раз до сих пор этого не сделал. Я не военный историк, и не надеюсь открыть что-то, что профессиональному военному историку не покажется смешным и некомпетентным.
Но знания профессиональных военных историков неизвестны никому, кроме них самих, а в поле общественного зрения царствуют некие "знания, которые известны всем культурным людям". Вот они и рассматриваются.

В частности, большинство такой "общепринятой информации" о семилетней войне, исходит, похоже, из одного и того же источника, который просто оброс вторичными и третичными ссылками на ссылки, и выглядит "энциклопедически достоверным", поскольку "все говорят". И этот первоисточник - книжка И.В. фон Архенгольца (J.W. von Archenholz) "История семилетней войны".

Для начала справимся об авторе. АрхенхольцCollapse )

комиксы

(по наводке hurtmann):

Грузинский контрабандист привез 100 грамм высокообогащенного урана из России, в целофановом пакетике, в нагрудном кармане пиджака. 100 грамм не шутка - пиджак на груди, должно быть, топорщился.
Но грузинские спецслужбисты не дураки, высокообогащенный уран в целофане держать, они его в картонную коробку положили. Вдруг просыпется, мало ли.
Приехавшие к ним агенты ФБР, однако, торжественно сданный им уран-235 просто положили себе в карман, и улетели в Америку. Весьма неосторожно - а если бы их самолет упал? Была бы Хиросима, кому спасибо сказать?
Американские ученые проверили этот уран - это действительно оказался высокообогащенный уран-235, готовый к применению в атомной бомбе. Прочитав все предыдущее, мы уже можем не сомневаться, как проходила проверка урана американскими учеными - значит так, сначала они надрезают ножиком пакет, берут немного на кончик, кладут в рот, задумчиво вошкают на языке, потом кивают - да, это он. Высокообогащенный уран. Ядрёная вещь.

Потом все начали спорить, где этот уран произведен. Американцы говорят в России, наши открещиваются. А что там препираться. Я могу точно сказать, где этот контрабандный высокообогащенный уран-235 произведен, с точностью до страны, города и улицы. На Малой Арнаутской он произведен.

Красивая история. И ее жанр мне что-то напоминает. По-моему, это обычный "американский комикс", нет? К слову о непонятном американском менталитете, с точки зрения "культурных образов".

Read more...Collapse )
На днях состоялось ежегодное вручение премий журнала "Знамя", "собрался весь литературный бомонд".
Премию "За патриотизм" получила Инна Лиснянская, за автобиографический роман "Хвастунья". Лауреат не смогла лично получить премию "За патриотизм", так как уехала отдыхать в Израиль.

Что уже достаточно комично, но все же не так комично, как журнал "Знамя", присуждающий премию "за патриотизм". Следующим шагом, видимо, в порядке конкуренции, "Новый мир" учредит премию "За черносотенство", и вручит ее Евтушенко. За стихотворение "Боржоми".

Прочитал я роман "Хвастунья" [1][2]. Ну что сказать?

"В доме творчества собралась высоколобая, старой петербургской закваски компания: Лидия Гинзбург, Борис Бухштаб, профессор германистики Адмони, академик Фридлендер, писатель Пантелеев"

И.Лиснянская, "Хвастунья"


Роман автобиографический...Collapse )

Да, в общем, так что же насчет премии "за патриотизм", при чем тут, собственно, "патриотизм"?

Если говорить о национальном вопросе, то роман отчетливо "нацменский". Вокруг автора бесконечная непробиваемая карусель нерусских. И она сама смотрит на мир как "нацмен", через призму национального. Это еврей, это армян, армяне друг другу помогут, это курчавый, в ее глазах татарской вырезки, антисемитизм добрался до Баку, не оскорбляйте нацию, а еще говорят, что евреи друг другу помогают, со мной евреем больше.
Причем все это не явно, нарочито, мол, "надо обязательно сосредоточиться и определить национальность", а само собой, как дыхание, мир нацмена, мир своих, красивых, и мир "остальной".

Русские же (если исключить многочисленные "русский язык, литература, поэзия", вплоть до "я, русский поэт", или "я, русская"), русские именно как представители своей национальности, мелькают, кажется, пару раз. Русскими были те двое работяг-пролетариев, которые наотрез отказали Инне в грязной работе и склонившие ее к литературе. Разговаривают они так: "“Эту Клипутру не возьму — руки антиллихентные", и “Тябе не грузить, тябе стяхи пясать надоть”. Это, в общем, и все их реплики.

Так почему "патриотизм"?

И я, кажется, понял. Лиснянская - православная. Она пару раз в тексте даже отстаивает свое право на такую "причуду" (хитростью, один раз "оборонным", а другой раз "нападающим акцентом"). Она не ненавидит Россию и русских, пишет о них без злобы. Вернее - НЕ пишет о них со злобой. Да, это какой-то далекий, неинтересный, и фактически не участвующий в действии фон, на котором происходит интересная драма жизни, с распределением квартир, дачек, и загранпоездок по линии Радио Свободы.
Да, такое вот яблоко досталось хреновое, где Поэту и килограмм вареной - удача. Но злобы на русских нет.

Видимо, это настолько необычная позиция, что-то такое радикальное, что литературному бомонду явно видится как "патриотизм". Конечно, первоначален тут никакой не "патриотизм", который надо поддержать премией, первоначальна тут Лиснянская, которой "надо дать премию", за ее роман. Но что за премию, как сформулировать? Почитали роман.
"За патриотизм".

Если это патриотизм, то что же написал Александр Архангельский, которому дали премию "За сближение народов и культур"?
Не, это я читать не буду. И так целую ночь убил.
На тему "были ли американцы на Луне", оказывается, есть хорошая книжка.
Другая книжка, "Антиаполлон" Мухина, все же не то. Мухин пишет эмоционально, перескакивает с одного на другое, все время переходит на "личности", в общем, такой "ЖЖ-стиль".
Вышеупомянутая же книжка "Человек на Луне? Какие доказательства?" написана спокойно, по принципу разумной достаточности. Не нужно вываливать все доказательства, достаточно разобрать тщательно по одному - но по каждому вопросу и стадии "лунной программы", от начала до конца.

В наше время верить, что американцы живьем были на Луне - все равно что верить в Санта Клауса.


Правильный хват книжки при обыске милицией.
Подобно тому, как басня И.Крылова "Петух и жемчужное зерно" имело второй, скрытый смысл (категорию петухов, убежденных с тех пор, что жемчуг произрастает именно в навозе), такой смысл, возможно, имеет и другая его басня, про Моську и Слона.

"Моська", в простонародном русском, это переложение имени "Моисей", так же как "Мойша" - его переложение на германские языки. Аналогично, простонародное русское "Йоська" есть переложение имени "Иосиф", сравните: Иосиф - Джозеф - Йоська, Моисей - Мойша - ...

И вот, значит, некая "Моська", лает на Слона. Причем лает она не просто так, по дурости, а наоборот, от большого ума и хитрости - в целях повышения собственного статуса среди других, более авторитетных собак. А именно, она хочет "прослыть большой забиякой", (то есть занять несоответствующее ее реальным способностям место на социальной собачьей лестнице), не только понимая безобидность слона для себя, а прямо строя на этом свой расчет - "совсем без драки", как она говорит.

Ничего не остается предполагать, кроме единственного: в образе сей "Моськи" И.Крылов имел в виду тогдашнюю либеральную интеллигенцию, что зашифровал не только в имени ея, но и кратко, но исчерпывающе, обрисовав ея сущностные установки и устремления.
Поскольку с той поры интеллигенция ничуть не изменилась, то узнать ее нам не составляет никаких проблем.
Пост в ру_политикс, вот такой, не вру (текст и фото):

Борис Акунин: у нас стало опасно быть брюнетом



Посмеялся, думаю, ну парень молодец, палец в рот не клади, знает толк в хорошей шутке.
Заглянул в его дневник - какой-то оранжист, жертва казематов Лукашенко.
Видимо, в шутках автор все же не очень, но менее смешно почему-то не стало.
Я вообще в стихах плохо разбираюсь, отчего стараюсь лишний раз не судить. Но, кажется, karaulov привел весьма показательную пару стихов разных поэтов. Показательную в том смысле, в каком я внутренне и отделял для себя "стихи" от "не стихи". Я же не специалист, чтобы охватывать взглядом "всю картину", и не филолог, чтобы сравнивать между собой рифмы "кони - в райкоме" и "БУ - ЦУ", не настолько политик, чтобы оценить разницу глобальности проблем "еврейская мамочка" версус "КГБ", и не в том смысле националист, чтобы дерьмо нахваливать, а хорошее ругать.

Так просто, читаю, вижу - вот один стих это не стихи, а другой стихи. И который "не стихи" - очень характерный "не стихи". Именно эту хрень и пытаются ныне выдать за нечто "элитарное", в области искусства. Вот видно же, что челоевек бредит, в плохом смысле слова, причем специально, чтобы вот так вот нарочно как можно бредовей вышло - и это образуется "умно", "эксклюзивно". Если испражниться в кустах - то это 15 суток, если с галерки на головы партера - то это инсталляция и искусство. Ноктюрн - херня, без водосточных труб.
А даже и ноктюрн не нужен, были б трубы потрубоватей.

А виноват, наверное, тот петух, что нашел, со слов очевидца И.Крылова, в навозе жемчужное зерно. Из чего умные люди сделали правильный вывод. Вона где жемчуга-то. А без кучи и жемчуг не жемчуг.
Следовательно, задача сводится к простейшей - чем больше куча, тем больше жемчуг. Он внутри. И в каждой капле.
Григорий Климов, автор "Князя мира сего" и еще каких-то книг того же плана, на самом деле не Григорий Климов, а Игорь Борисович Калмыков. Впрочем, это с его собственны слов и доказать этого он не может, поскольку все его документы зачем-то украли американцы, когда он, молодой советский инженер в послевоенном Берлине, в 1947 году, убежал от советского парторга Ерёмы в американскую зону оккупации, потому что парторг Ерёма собирался его преследовать.
Поэтому он взял себе имя Ральф Вернер, устроился в ЦРУ и стал писателем. Пишет книги, что вся т.н. элита - евреи и гомосексуалисты. Евреи и гомосексуалисты очень любят Григория Климова, который неизвестно кто на самом деле, и пачками закупают его книги.
Интересная биография.

А вот, скажем, Владимир Богомолов, автор "Момента истины" и других произведений. В 15 лет ушел на фронт, командовал ротой, прошел Маньчжурию, Европу, Берлин, четыре раза награжден, пять раз лежал в госпитале. После войны попал в армейскую разведку, но разоблачил происки начальства и они его преследовали.
Говорят, однако, что на самом деле его звали Владимир Войтинский, в 1942 году он исчез из Богульмы, Татарская АССР, где проживал в эвакуации, и никто не знает, где он провел военные годы. В разговорах с нефронтовиками рассказывал вышеописанное, с разговорах с фронтовиками отмалчивался, улыбался и предлагал вкусные закуски. В дальнейшем вел полузатворническую жизнь, избегал членства в советских организациях, типа Союза Писателей, называя это "вербовкой", не любил общаться с журналистами и вообще много говорить о себе.

А вот Михаил Агеев, автор "Романа с кокаином". Рукопись пришла из Константинополя. Посланная для установления связи с автором поэтесса Лидия Червинская, однако, нашла там не Агеева, а некоего Марко Леви, приехавшего в Константинополь из Берлина, после своего бегства из России, где он убил красного офицера, и с тех пор страдает психическим расстройством. Она действительно установила с ним связь (любовную), он отдал ей для продления в Европе свой южноамериканский паспорт, но она его потеряла. А Леви вернулся в Россию.
Вот такую историю она рассказала. Сам же Марко Леви тоже не спешил внести ясность.

Да что там. Даже наша живая легенда, Солженицын, сын крестьянки, владеющей французским и английским. Вроде бы чего-то привирал про свой фронтовой путь. И объяснение им своего ареста какое-то будто бы мутное. И об обстоятельствах своего пребывания в шарашке вроде бы не то врет, не то что-то скрывает. Его репрессировали, отправив на Запад за казенный счет, а его главный труд, "Архипелаг ГУЛАГ", говорят, был издан на Западе на средства КГБ.
Тоже ничего себе биография, правда? Думаю, ясность не внести, именно потому, что он живая легенда, а биографиям живых легенд принято верить, на то они и легенды.

Наверняка это не единственные примеры, просто пришли в голову сразу.
И вот что странно - у них нет практически ничего общего. Их нельзя сравнить по литературному дарованию. Стилю. Ничего общего в политических взглядах и отношении к советской власти. Всего общего - что они авторы популярных книг, и владельцы мутных биографий. Иногда настолько мутных, что непонятно - кто это был, и был ли вообще.
Что за литературный феномен подарил нам 20 век - авторов-невидимок, таинственных незнакомцев с фальшивыми биографиями, полными необъяснимых чудес и героических приключений, перед которыми спасовали бы герои Луи Буссенара? Этому причины "политические", или "социальные"?
Склоняюсь больше к последнему.
То, что Остап Бендер - вполне реальный человек, понимаешь, читая биографии некоторых современных турецкоподданых.

Знакомьтесь - Хорхе Портилья-Сумин, урожденный Георгий Паниш.
Литература бледнеет.

(по наводке angry_hamster)
В 1507 году в г.Бамберг, Бавария, был написана книга "Die Bambergische Peinliche Halsgerichtsordnung", что-то вроде "бамбергского пыточно-процессуального кодекса". Книгу считают "краеугольным камнем" развития немецкого уголовного права.
Автор книги был не юрист, а просто рыцарь, сделавший судейскую карьеру при дворе тогдашнего бамбергского князя-епископа. В чем никакого противоречия не было - ведь истину можно выяснить либо путем сложных манипуляций с отпечатками пальцев и генетическими анализами слюны и спермы, а можно просто спросить у осведомленных. Второй путь явно проще. Рыцарь умел спрашивать.

Помимо сухой прозы, книга была снабжена и иллюстрациями, по детски непосредственными. "Пришел истец", "подготовка к допросу", "виды наказания", "провожают на казнь".

К картинкам прилагались соотвествующие моменту поучительные стихи. Например, "проводы на казнь", священник обращается к приговоренному с таким стихотворением:

Wo du Gedult hast in der Peyn
So wirt Sie dir gar nutzlich sein
Darumb gib dich willig darein


В вольном переводе:

Терпенье в муке ты имей,
Послужит пользою твоей -
спокойно двинешь ты коней.


Время было простое, и слова простые, доходящие до сердца.

Read more...Collapse )
Интересная игра: "Кто составит самую длинную цепочку?"

Речь идет о родственных и мафиозных связях нынешнего российского beaumonde, или же иначе говоря elite, в общем, та хрень, что нынче копошится наверху, во всех смыслах, которые можно подозревать под "копошиться", "наверху" и "хрень".
Правила простые - берется навскидку любой член указанного grandmerde, и смотрится связь с еще каким-нибудь человеком "оттуда" (предположительная причина, по которой он сам там находится, или протолкнул еще кого-нибудь "своего", короче, взаимосвязи). Таких связей у каждого экспоната может быть не одна, тем лучше, разветвленнее схема, а каждая найденная связь засчитывается за одно очко. Прошедший по ступеням дальше всех (или набравший больше очков) считается победителем.

Благодаря szhapokljak2 у нас есть превосходный пример начала такой цепочки:

Известная писательница Татьяна Никитична Толстая, автор известного романа "Кысь" (т.н. "либеральная фантастика", по сюжету - автохтонная Русь после Катастрофы, со всякими домовыми, лешими и прочими матрешками, изюминка авторского стиля - нарочито выломаный язык, пародирующий "Древнюю Русь", и обилие грязных физиологизмов - персонажи в основном сморкаются, чешутся, харкаются и пердят).
Короткий взгляд в прошлое (папа-деда-баба) и в настоящее (братья-сестры-кузены) дают интересные результаты, и намекают на непочатый край работы.

Сын известной писательницы Т.Толстой - Артемий Лебедев, многие наверняка слышали - в свое время в узком кругу гремел как "изумительно талантливый веб-дизайнер". С выходом числа русских пользователей интернета за пределы узкого круга слава стала меркнуть. На последнем ДР своей студии выложил на стене слово "хуй" и раздал подарки, т.е. сделал талантливый перфоманс и креатив. Не имея высшего образования преподает в МГУ.

А бывшая жена изумительного дизайнера А.Лебедева, сына талантливой писательницы Т.Толстой, оказывается, никто иная, как Марина Литвинович. Бывший член правления ФЭПа, ученица Павловского, все время на пике борьбы с Кровавой Гебней, в данный момент помощница Каспарова, крутится возле комитета "Матери Беслана".

А каким образом, в свою очередь, в beaumonde попала сама Литвинович? Как видим, цепочка далеко не закончена.

Интересно, если прослеживать связи достаточно долго, то не придем ли мы к замкнутой системе, в которой независимо от начального пункта ты будешь неизменно вращаться в тесном клубке одних и тех же лиц? И каково могло бы быть приблизительное число людей в этом клубке?
Скажем, чисто теоретически - на один стадион они бы могли поместиться?

Jun. 9th, 2005


Вы просто молодец, Михаил. Есть предложение.

Что мне нравится, так это то, как Вы молотком разума долбАете по всяким предрассудкам, находя неожиданные с точки зрения отравленного сознания многих наших граждан, мысли и факты

Давайте сделаем брошюру о Ходорковском в вопросах и ответах. Т.е. можно собрать всю обычную чухню вроде той, которую Вы раздолбАли в этот раз и дать примерно такие же комментарии, которые Вы дали. И шлёпнем её тиражом в 50 тысяч экземпляров. Мы эту книжечку (страничек 10-15) через "ЯБЛОКО" и правозащитные организации по всей стране распространим, вдоль и поперёк - от Сахалина до Калининграда, от Мурманска до Чечни. На радость Вавану и чекистам-капиталистам.


через maxim_sokolov

Кого как, а меня заинтересовал тираж, которым бывший депутат собрался шлепнуть на всю страну.
По-моему, это наглое оскорбление. Другого объяснения я этому не нахожу.
Да за кого он нас принимает?

Jun. 3rd, 2005

Поэт Быков - мелкому провокатору Ольшанскому, по делу Иванниковой:

Митя, респект.

И за статью, и за позицию, и за храбрость.


Вот так вота - "респект". И за статью (где Ольшанский предлагает дать Иванниковой 10 лет). И за позицию отдельно. Ну и за храбрость, понятно.
Что интересно, у него взгляд вроде бы не совпадающий со вглядами Ольшанского. Но все равно - респект. Брат. Но посаран. Так держать.

Чуть ниже он более подробен, и начинает так - "Я не обсуждаю националистический уклон в толковании этой ситуации -- это такая мерзость, что о ней говорить не хочется." - после чего приступает именно к обсуждению националистического уклона, из которого вся позиция Быкова единственно и происходит.
Состоит она в следующем - " Она действовала, вероятно, единственно возможным в ее ситуации образом... [цитирует Достоевского] - "Но больше так не делай"".

То есть один единственный случай Быков считает нужным простить, но делать сопротивление НОРМОЙ нельзя ни в коем случае. От этого, поясняет Быков, непременно случится "Русский Резистанс Кровавым Хачам" (нарочно большими буквами, долженствующими изобразить насмешку над сами понятием). Сначала лимонад, потом водка, а там и до погрома рукой, разьясняет далее Быков.
Мы, конечно, люди в сих богатых науках темные, но сдается мне, что сопротивление и резистанс - одно и тоже, так что фраза "позволить сопротивляться нельзя, потому что это будет резистанс" - вроде как абсолютно бессмысленная. Если не замечать этой самой важной добавки - русский резистанс. Нельзя делать сопротивление нормой, потому что это будет русский резистанс. Фраза приобретает потерянную было осмысленность.

Как и презентовалось, вся точка зрения Быкова целиком состоит из "националистического уклона", а более в ней ничего и нет. Сказать, что делать женское сопротивление нормой нельзя, потому что это будет женский резистанс, Быков не сообразил. Ему кажется, что когда он против русского резистанса - это не националистический вопрос. Это просто обыкновенный воздух, которым он дышит. Разве воздух замечают?

Кстати, о национализме Быкова. Поэт Быков - это тот самый поэт, который писал в одной из своих статей (по памяти): "Когда я лежал в грязи Беслана, и надо мной свистели пули, я думал о ЖЖ - ведь обязательно найдется сволочь, которая скажет - вот, еще один жид сдох".
Т.е. когда над ним свистели пули, он думал о своей национальной идентичности. А как воспримут его смерть с этой точки зрения антисемиты? Сволочи, непременно "жидом" обзовут, да еще так презрительно поди - "сдох". Сволочи.

Вот ей богу, у меня бы другие мысли были, если бы пули над головой свистели. Кстати, если бы выживший под пулями Быков не стал рассказывать свои мысли под пулями, а именно, что он думал о своем еврействе - я бы лично так до сих и не знал, что он еврей. Меня это не волнует, еврей поэт Быков, или не еврей. Говорят, стихи неплохие пишет.
НО ЭТО ВАЖНО БЫКОВУ. Чтобы не забыли, что умер он именно как еврей. И перед смертью он думал о своем еврействе. И хоть не умер, но красота своей анти-анти-семитской мысли под пулями его так заворожила, что он все равно о ней упомянул.

Ну вот нахрена? Ну ведь своими руками, из ничего, из грязи Беслана, где стрелял не он, и не в него - он умудрится выжать слово "жид". А из насилия армянина над русской - он умудрится выжать страшный русский фашизм, который "но пасаран". Ну что за Быков. Ну что за жид.
Выясняется, что людей, для которых 9 мая - это праздник День Рождения Окуджавы, довольно много. Один из них объяснил это так:
странная у вас позиция, просто таки диалектичекая получается:
Окуджава победил фашизм, вы хотите победить Окуджаву...
Оказывается, фашизм победил Окуджава. Это Окуджава победил фашизм.
Надо сказать, позиция не лишена инфернальной логики. Если фашизм победил Окуджава - то понятно, почему день Победы отмечается в его день рождения.

Я не мог не поинтересоваться фронтовым путем победителя фашизма. Но не смог, хотя искал, не найти никаких подробностей. Десятки и сотни тысяч ссылок ведут на его стихи о войне, но ничего о собственно войне не нашлось. Странно. Все-таки Победитель Фашизма, а в арсенале только стихи. Да и те, как выясняется, весьма специфичны:
Read more...Collapse )
В наличии только скупые строчки биографии:
В 1942 после окончания девятого класса средней школы в Тбилиси добровольцем ушел на войну. Служил в запасном минометном дивизионе, затем после двух месяцев обучения был отправлен на Северо-Кавказский фронт. Был минометчиком, потом радистом тяжелой артиллерии. Был ранен под г. Моздок. В 1945 Окуджава демобилизовался и вернулся в Тбилиси.
Радист тяжелой артиллерии, воевал на Северо-Кавказском фронте, а именно в Чечне. Демобилизован в 1945.
Давайте я еще раз: воевал в Чечне, демобилизован в 1945.
А преступление против человечности, депортация чеченцев, которую Европарламент признал Геноцидом - состоялся в 1944 году. Именно там, где служил Б.Ш.Окуджава, избегающий описания батальных сцен.

Вот был бы номер, если Булат Шалвович участвовал в Геноциде чеченского народа.

Конечно, интернет не источник, сюда могут поместить или не поместить что угодно, но согласитесь - подобное предположение гораздо реалистичнее "Окуджавы - Победителя Фашизма".

Требуются мнения специалистов.

UPD. В последнем номере Новой Газеты статья об Окуджаве, много подробностей.
На передовой он действительно не воевал. Но по поводу "что такое настоящая война" мнение имеет.
В период чеченской депортации он находился либо в Степанакерте, либо "в горах", без конкретизиции местоположения (точных дат не указано). То есть совсем исключить его участие все-таки нельзя.
Но многие вопросы прояснились (если верить Окуджаве на слово, конечно).

Старинные письма

Читая о порче и очищении языка, вспомнил я один случай, во всех других отношениях абсолютно непримечательный.

Будучи, в далекой юности, приглашен на празднование дня рождения к одному знакомому, по каким-то причинам я был вынужден искать подарок уже по пути. Заскочив в первый попавшийся книжный магазин, кажется, это был "Букинист" на Морском, я стал перелистывать все книги подряд, в надежде найти что-то, подходящее для подарка.

На дорогие академические издания у меня не хватало капитала, а все остальные книги были как на подбор пусты, бессмысленны, и никак не годились не только в подарок, а и вообще ни для чего на свете. Опаздывая, я перелистывал их все быстрее и быстрее, одну за одной, и перебрав их три-четыре десятка, уже склонялся к мысли купить поваренную книгу, когда в пыльном, никем не посещаемом углу я нашел невзрачную книжку.
Это были письма какого-то русского путешественника не то 18, не то 19 века, чье имя за давностью лет пропало их моей памяти, адресованые его родне. Начинались письма приблизительно такими словами: "Любезные мои матушка и батюшка, а также сестрицы Наденька и Оленька", и в тех немногих страницах, которые я просмотрел, не происходило ровным счетом никаких примечательных событий. Человек куда-то ехал, что-то кушал, описывал нравы жителей какой-нибудь астраханской губернии, через которую везла его в тот момент, потрюхивая и роняя в пыль лепешки, его смирная лошадка, а более вроде бы и ничего. Так я извинительно бормотал, вручая имениннику книжку, - но язык в ней какой-то странный. Приятный.
Я имел в виду русский язык.
Через пару лет, при случайно встрече, тот знакомый сам напомнил мне о книжке, и сказал, что использует ее как образец для написания писем. Уж очень в ней язык приятный.

Возможно, в старинных письмах можно найти тот неиспорченый язык, и использовать его не как образец для прямого подражания (немало времени с тех лошадок прошло), но как базис, основу, на которую можно опереться в чувстве языка.

Мне могут возразить, что тот язык был языком немногочисленной просвещенной прослойки, культурной элиты того времени, а крестьяне разговаривали много проще, а мы, нынешние, по социальному статусу скоре соответствуем тогдашним крестьянам. Так что загрязненность нашего языка простительна. Но к чему нам искать себе оправдания, если нас никто не обвиняет?
Тем более, что нынешняя "культурная элита" как раз весь этот изуродованый язык нам и продуцирует.

Я тут поискал по интернету старинных писем, но нашел сущие слезы. Да и то через одного масоны, иностранцы или вовсе личности непонятные. Все ж таки выкладываю парочку.
Поэтому, хотелось бы попросить тех, кто имеет книги со старинными письмами, а также время и желание, при случае переписать одно-два, самых понравившихся, и запостить сюда.
Очень уж интересно.

Read more...Collapse )


P.S. Правда, есть некоторые условия: это должны быть именно письма, дореволюционного времени, обращенные к друзьям, родственникам и т.п., то есть сугубо бытовые и заведомо не предназначенные для чужих глаз.

Письма, специально написаные с прицелом на публикацию ("в эпистолярном жанре"), или даже с оглядкой на возможность публикации (частый случай у знаменитостей), поскольку имеют язык уж слишком нарочито художественный, с красивостями и пафосом, для данных целей не годятся.
Едва заставил себя дочитать роман "Времена негодяев" писателя Геворкяна. Правда, я увидел в этом не тот смысл, который можно было бы ожидать от нормального романа.

Книжка представляет собой занудное монотонное описание блуждания героев в пространстве, с тщательным перечислением последовательности всех поворотов, дверей, лестниц, коридоров, развалин, потайных дыр в стенах и ям в полу. "Он свернул направо, и увидел перед собой коридор, который заканчивался красной дверцей, открыв которую он увидел лестницу наверх, поднявшись по которой он увидел тридцать человек с песьими головами, он стал кидать ножи, а оставшихся зарубил мечом, потом он увидел в стене щелку, через которую пробивалась полоска света, нажав слева от которой он открыл потайной ход, который заканчивался синей дверцей с большим замком..." - и так 300 страниц.
Периодически Геворкян ставит героя в Безвыходное Положение, но герой неизбежно находит блестящий умный выход, типа выйти через из зоны строгого режима через главную дверь. Потому что там, оказывается, кодовый подъездный замок и все. А если встает перед героем отвесная железная стена, то герой привяжет на руки специальные железные крючья, для лазания и резания отвесных железных стен. А если дверь заперта, а окно высоко, то путем дедукции герой установит, что в шкафу - дверь в лифтовую шахту. Дурак бы не догадался. Ну и так далее.

В начале каждого блуждания героев собирает вместе какая-то непреодолимая сила, типа Судьбы, а цель похода состоит в добыче какого-нибудь очередного артефакта. После добычи артефакт перестает фигурировать в книге, автор пишет "прошло пять (десять) лет", герои переходят на следующий уровень и отправляются за чем-нибудь еще. Зачем вообще нужны были эти артефакты - в книге не обьясняется, подозреваю, этого не знает и сам Геворкян.

Таким образом писатель Геворкян весьма ловко сумел написать целый роман, обойдясь вовсе без какого-либо сюжета. Думаю, тем же способом он может клепать их сотнями, без малейшего напряга.

Пытался вспомнить читаную мной когда-нибудь книжку без сюжета, но по понятным причинам не вспомнил - как же такую запомнишь? Но книжка Геворкяна мне запомнится - в его книжке нет не только сюжета, в ней нет вообще какой-либо информации.
Поскольку компьютерной игры, сценарий прохождения которой описывает нам Геворкян, не существует, то применить ее по прямоу назначению не удастся. А больше в книжке нет ничего. Эта книжка не для мужчин, и не для женщин, не для развлечения и не для ума, в ней нет ни юмора, ни грусти, ни красоты, ни уродства, ни чувств, ни смысла и ни содержания. Это абсолютный ноль, отпечаток рыбы во льду.

Роман "времена негодяев" - самое тупое и бессмысленное собрание печатных знаков, которое я когда либо видел.

Но чем ничтожней книга с точки зрения литературы, тем интереснее она с точки зрения психиатрии.Read more...Collapse )

Теперь никаких сомнений нет, писатель Геворкян - действительно выдающийся мудак, подлец и негодяй. И если этого писателя Геворкяна оженить на журналистке Геворкян, то родится Страшный Ребенок, который погонит такую волну насилия, что содрогнется весь мир (с).

Никогда, никогда не читайте книг писателя Геворкяна.

Latest Month

May 2014
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner